57 40021

137家长大学育心经典读经宝宝易经全文背诵视频汇总贴

湖南俊恺妈 于2013年06月09日 13:20:26发表 [快乐读经] 置顶 显示全部楼层
发新帖

版块推荐 百宝箱

精彩推荐

更多> 更多>

137家长大学精品

  • 137教育平台第14期 小主持人快乐魔法结业晚
  • 2015-12-22【第一百三十五期】北京宇昊妈早
  • 2015-12-08【第一百三十四期】成都思如妈讲
湖南俊恺妈  发表于 2013-6-9 13:42:12 | 显示全部楼层

137家长大学育心经典读经宝贝陕西贝贝M12背诵《易经》系...

本帖最后由 湖南俊恺妈 于 2013-6-9 14:00 编辑

137家长大学育心经典读经宝贝陕西贝贝M12背诵《易经》系辞上传11-12


     [宝贝介绍] 我是来自137家长大学育心经典读经宝贝王若冰(贝贝),今年12岁,非常喜欢唱歌跳舞,是一个活泼开朗的小姑娘。我读经21周,我喜欢诵读经典。


   [背诵内容]
                                                             第十一章

    是故易有太极,是生两仪,两仪生四象,四象生八卦,八卦定吉凶,吉凶生大业。
    是故法象莫大乎天地,变通莫大乎四时,县象著明莫大乎日月,崇高莫大于富贵,备物致用,立成器以为天下利,莫大乎圣人,探赜索隐,钩深致远,以定天下之吉凶,成天下之亹亹者,莫大乎著龟。
    是故天生神物,圣人则之;天地变化,圣人效之;天垂象,见吉凶,圣人象之;河出图,洛出书,圣人则之。易有四象,所以示也;系辞焉,所以告也,定之以吉凶,所以断也。
    《易》曰:“自天祐之,吉无不利。”子曰:祐者,助也。履信思乎顺,又以尚贤也。是以自天祐之,吉无不利也。

                                               第十二章
    子曰:“书不尽言,言不尽意。然则圣人之意,其不可见乎?”
    子曰:“圣人立象以尽意,设卦以尽情伪,系辞焉以尽其言,变而通之以尽利,鼓之舞之以尽神。”乾坤其易之缊耶?乾坤成列,而易立乎其中矣。乾坤毁,则无以见易。易不可见,则乾坤或几乎息矣。
    是故形而上者谓之道,形而下者谓之器,化而栽之谓之变,推而行之谓之通,举而错之天下之民谓之事业。
    是故夫象,圣人有以见天下之赜,而拟诸其形容,象其物宜,是故谓之象。圣人有以见天下之动,而观其会通,以行其典礼,系辞焉以断其吉凶,是故谓之爻。极天下之赜者存乎卦,鼓天下之动者存乎辞;化而栽之存乎变,推而行之存乎通,神而明之存乎其人。默而成之,不言而信,存乎德行。




家长大学育心经典栋梁之才

家长大学 --- 让我们一起实现教育梦想! 简单① - 快乐③ - 坚持⑦ - www.137daxue.com

湖南俊恺妈  发表于 2013-6-9 13:42:52 | 显示全部楼层

137家长大学育心经典读经宝贝南京允健G9背诵《易经》系辞...

本帖最后由 湖南俊恺妈 于 2013-6-9 13:58 编辑

137家长大学育心经典读经宝贝南京允健G9背诵《易经》系辞下传1-2章


    [宝贝介绍]我是来自137家长大学育心经典读经宝宝邵允健,今年9岁,我学习经典已经5个月了,我喜欢诵读经典,经典让我变得有智慧,下面由我来背诵《易经》系辞下传1-2章。


[背诵内容]
系辞下传

                                                           第一章

    八卦成列,象在其中矣;因而重之,爻在其中矣;刚柔相推,变在其中矣;系辞焉而命之,动在其中矣。

    吉凶悔吝者,生乎动者也;刚柔者,立本者也;变通者,趣时者也。吉凶者,贞胜者也;天地之道,贞观者也;日月之道,贞明者也;天下之动,贞夫一者也。

    夫乾,确然示人易矣。夫坤,隤然示人简矣。爻也者,效此者也;象也者,像此者也。爻象动乎内,吉凶见乎外,功业见乎变,圣人之情见乎辞。

    天地之在德曰生,圣人之大宝曰位。何以守位?曰仁。何以聚人?曰财。理财正辞,禁民为非,曰义。

                                                       第二章


    古者包牺氏之王天下也,仰则观象于天,俯则观法于地,观鸟兽之文,与地之宜,近取诸身,远取诸物,于是始作八卦,以通神明之德,以类万物之情。作结绳而为罔罟,以佃以渔,盖取诸《离》。

    包牺氏没,神农氏作,斵木为耜,揉木为耒,耒耨之利,以教天下,盖取诸《益》。日中为市,致天下之民,聚天下之货,交易而退,各得其所,盖取诸《噬嗑》。

    神农氏没,黄帝、尧、舜氏作,通其变,使民不倦;神而化之,使民宜之。易穷则变,变则通,通则久。是以自天估之,吉无不利。

    黄帝、尧、舜氏垂衣裳而天下治,盖取诸《乾》、《坤》。

    刳木为舟,剡木为楫;舟楫之利,以济不通,致远以利天下,盖取诸《涣》。

    服牛乘马,引重致远,以利天下,盖取诸《随》。

    重门击柝,以待暴客,盖取诸《豫》。

    断木为杵,掘地为臼, 臼杵之利,万民以济,盖取诸《小过》。

    弦木为弧,剡木为矢,弧矢之利,以威天下,盖取诸《睽》。

    上古穴居而野处,后世圣人易之以宫室,上栋下宇,以待风雨,盖取诸《大壮》。

    古之葬者,厚衣之以薪,葬之中野,不封不树,丧期无数,后世圣人易之以棺椁,盖取诸《大过》。

    上古结绳而治,后世圣人易之以书契,百官以治,万民以察,盖取诸《夬》。



家长大学育心经典栋梁之才

家长大学 --- 让我们一起实现教育梦想! 简单① - 快乐③ - 坚持⑦ - www.137daxue.com

湖南俊恺妈  发表于 2013-6-9 13:43:10 | 显示全部楼层

137家长大学育心经典读经宝贝广东方榆亮G4背诵《易经》系...

本帖最后由 湖南俊恺妈 于 2013-6-9 14:06 编辑

137家长大学育心经典读经宝贝广东方榆亮G4背诵《易经》系辞下传3-4章


    [宝贝介绍]我是来自137家长大学育心经典读经宝宝方榆亮,今年4岁,我学习经典已经4个月了,我喜欢诵读经典,经典让我认识很多的字宝宝,可以学会很多英语,还可以看很多故事书,下面由我来背诵《易经》系辞下传3-4章。



                                               第三章
    是故易者,象也。象也者,像也。彖者,材也。爻也者,效天下之动者也。是故吉凶生,而悔吝著也。阳卦多阴,阴卦多阳,其故何也?阳卦奇,阴卦偶,其德行何也?阳一君而二民,君子之道也;阴二君而一民,小人之道也。《易》曰:“憧憧往来,朋从尔思。”
    子曰:“天下何思何虑?天下同归而殊涂,一致而百虑,天下何思何虑?日往则月来,月往则日来,日月相推而明生焉;寒往则暑来,暑往则寒来,寒暑相推而岁成焉。往者屈也,来者伸也,屈伸相感而利生焉。尺蠖之屈,以求伸也;龙蛇之蛰,以存身也。精义入神秘,以致用也;利用安身,以崇德也。过此以往,未之或知也。穷神知化,德之盛也。

                                               第四章
    《易》曰:“困于石,据于蒺藜,入于其宫,不见其妻,凶。”子曰:“非所困而困焉,身必危。既辱且危,死期将至,妻其可得见耶?”
    《易》曰:“公用射隼于高墉之上,获之,无不利。”《子》曰:“隼者,禽也;弓矢者,器也;射之者,人也。君子藏器于身,待时而动,何不利之有?动而不括,是以出而有获。语成器而动者也。
    子曰:“小人不耻不仁,不畏不义,不见利不劝,不威不惩。小惩而大诫,此小人之福也。《易》曰:屦校灭趾,无咎。此之谓也。
   “善不积,不足以成名;恶不积,不足以灭身。小人以小善为无益,而弗为也;以小恶为无伤,而弗去也。故恶积而不可掩,罪大而不可解。《易》曰:‘何校灭耳,凶。’
    子曰:“危者,安其位者也;亡者,保其存者也;乱者,有其治者也。是故君子安而不忘危,存而不忘亡,治而不忘乱,是以身安而国家可保也。《易》曰:‘其亡其亡,系于苞桑。’”
    子曰:“德薄而位薄,知小而谋大,力小而任重,鲜不及矣。
   《易》曰:‘鼎折足,覆公鋉,其形渥,凶。’言不胜其任也。
    子曰:“知几其神乎!君子上交不谄,下交不渎,其知几乎!几者,动之微,吉之先见者也。君子见几而作,不俟终日。《易》曰:‘介于石,不终日,贞吉。’介如石焉,宁用终日?断可识矣。君子知微知彰,知柔知刚,万夫之望。
    子曰:“颜氏之子,其殆庶几乎!有不善未尝不知,知之未尝复行也。《易》曰:‘不远复,无祗悔,无吉。’”
   “天地氤氲,万物化醇;男女构精,万物化生。《易》曰:“三人行,则损一人;一人行,则得其友。’言致一也。”子曰:“君子安其身而后动,易其心而后语,定其交而后求;君子修此三者,故全也。危以动,则民不与也;惧以语,则民不应也;无交而求,则民不与也。莫之与,则伤之者至矣。《易》曰:‘莫益之,或击之,立心勿恒,凶。’”

家长大学育心经典栋梁之才

家长大学 --- 让我们一起实现教育梦想! 简单① - 快乐③ - 坚持⑦ - www.137daxue.com

湖南俊恺妈  发表于 2013-6-9 13:43:35 | 显示全部楼层

137家长大学育心经典读经宝贝常平朱顺胜G6背诵《易经》系...

本帖最后由 湖南俊恺妈 于 2013-6-9 13:56 编辑

137家长大学育心经典读经宝贝常平朱顺胜G6背诵《易经》系辞下传5-6章

     [宝贝介绍]我是来自137家长大学育心经典读经宝贝朱顺胜,今年6岁,我学习经典已经10个月了,我喜欢诵读经典,经典让我从小打下做人的根基,启迪智慧!下面由我来背诵《易经》系辞下传第五章和第六章!




                                               第五章


    子曰:“乾坤,其易之门邪?”乾,阳物也;坤,阴物也。阴阳合德而刚柔有体,以体天地之撰,以通神明之德。其称名也杂而不越,于稽其类,其衰世之意耶?

    夫《易》,彰往而察来,而微为,阐幽开明,而当名辩物,正言断辞,则备矣。其称名也小,其取类也大。其旨远,其辞文,其言曲而中,其事肆而隐。因贰以济民行,以明失得之报。



                                              第六章

    《易》之兴也,其于中古乎!作《易》者,其有忧患乎!

    是故,《履》,德之基也;《谦》,德之柄也;《复》,德之本也;《恒》,德之固也;《损》,德之修也;《益》,德之裕也;《困》,德之辨也;《井》,德之地也;《巽》,德之制也。

    《履》和而至。《谦》尊而光,《复》小而辨于物,《恒》杂而不厌,《损》先难而后易,《益》长裕而不设,《困》穷而通,《井》居其所而迁,《巽》称而隐。

    《履》以和行,《谦》以制礼,《复》以自知,《恒》以一德,《损》以远害,《益》以兴利,《困》以寡怨,《井》以辨义,《巽》以行权。




家长大学育心经典栋梁之才

家长大学 --- 让我们一起实现教育梦想! 简单① - 快乐③ - 坚持⑦ - www.137daxue.com

湖南俊恺妈  发表于 2013-6-9 13:44:28 | 显示全部楼层

137家长大学育心经典读经宝贝四川笑笑M5背诵《易经》系辞...

本帖最后由 湖南俊恺妈 于 2013-6-9 13:55 编辑

137家长大学育心经典读经宝贝四川笑笑M5背诵《易经》系辞下传第7-9章


        [宝贝介绍]笑笑,学名孙艺轩,四川达州人,出生日期是2008年5月2日,现年五岁,就读幼儿园大班。性格开朗,爱哭爱笑,人如其名。从2010年11月25日系统学习育心经典,至今已近一年半时间,一直坚持良好。



    [背诵内容]
                                                 第七章
    《易》之为书也不可远,为道也屡迁。变动不居,周流六虚。上下无常,刚柔相易;不可为典要,唯变所适。其出入以度,外内使知惧,又明于忧患与故。无有师保,如临父母。初率其辞而揆其方,既有典常;苟非其人,道不虚行。
    《易》之为书也,原始要终,以为质也。六爻相杂,唯其时物也。其初难知,其上易知,本未也。初辞拟之,卒成之终。
      若夫杂物撰德,辩是与非,则非其中爻不备。噫!亦要存亡吉凶,则居可知矣。知其观者彖辞,则思过半矣。
                                                 第八章
  二与四同功而异位,其善不同,二多誉,四多惧,近也。柔之为道,不利远者;其要无咎,其用柔中也。三与五同功而异位,三多凶,五多功,贵贱之等也。其柔危,其刚胜耶?
    《易》之为书也,广大悉备:有天道焉,有人道焉,有地道焉。兼三才而两之,故六。六者非它也,三才之道也。
     道有变动,故曰爻;爻有等,故曰物;物相杂,故曰文;文不当,故吉凶生焉。
   《易》之兴也,其当殷之末世、周之盛德耶!当文王与纣之事耶!是故其辞危。危者使平,易者使倾。其道甚大,百物不废。具以终始,其要无咎。此之谓《易》之道也。
                                                  第九章
    夫乾,天下之至健也,德行恒易以知险;夫坤,天下之至顺也,德行恒简以知阻。能说诸心,能研诸候之虑,定天下之吉凶,成天下之亹亹者。是故变化云为,吉事有祥。象事知器,占事知来。
      天地设位,圣人成能;人谋鬼谋,百姓与能。八卦以象告,爻彖以情言;刚柔杂居,而吉凶可见矣。变动以利言,吉凶以情迁。是故爱恶相攻,而吉凶生;远近相取,而悔吝生;情伪相感,而利害生。凡《易》之情,近而不相得则凶;或害之,悔且吝。
      将叛者其辞惭,中心疑者其辞枝,吉人之辞寡,躁人之辞多,诬善之人其辞游,失其守者其辞屈。






家长大学育心经典栋梁之才

家长大学 --- 让我们一起实现教育梦想! 简单① - 快乐③ - 坚持⑦ - www.137daxue.com

湖南俊恺妈  发表于 2013-6-9 13:46:14 | 显示全部楼层

137家长大学育心经典读经宝贝湖南俊恺G6背诵《易经》说卦...

本帖最后由 湖南俊恺妈 于 2013-6-9 13:54 编辑

137家长大学育心经典读经宝贝湖南俊恺G6背诵《易经》说卦传1-6章
      [宝贝介绍]我是来自137家长大学育心经典读经宝贝俊恺,今年6岁。我爱看书,画画,喜欢研究植物。我爱诵读经典,读经典给我长多多智慧,让我越变越聪明。我诵读经典已经1年半了。

                                       说卦传
                                               第一章
    昔者圣人之作《易》也,幽赞于神明而生蓍,参天两地而倚数,观变于阴阳而立卦,发挥于刚柔而生爻,和顺于道德而理于义,穷理尽性以至于命。
                                       第二章
    昔者圣人之作《易》也,将以顺性命之理。是以立天之道,曰阴与阳;立地之道,曰柔与刚;立人之道,曰仁与义;兼三才而两之,故《易》六画而成卦;分阴分阳,迭用柔刚,故《易》六位而成章。
                                       第三章
    天地定位,山泽通气。雷风相薄,水火不相射,八卦相错。数往者顺,知来者逆,是故《易》,逆数也。
                                      第四章
    雷以动之,风以散之,雨以润之,日以烜之;艮以止之,兑以说之;乾以君之,坤以藏之。
                                       第五章
    帝出乎震,齐乎巽,相见乎离,致役乎坤,说言乎兑,战乎乾,劳乎坎,成言乎艮。
    万物出乎震,震,东方也。齐乎巽,巽,东南也;齐也者,言万物之絜齐也。离也者,明也,万物皆相见,南方之卦也;圣人南面而听天下,向明而治,盖取诸此也。坤也者,地也,万物皆致养焉,故日致役乎坤。兑,正秋也,万物之所说也,故曰说言乎兑。战乎乾,乾,西北之卦也,言阴阳相薄也。坎者,水也,正北方之卦也,劳卦也,万物之所归也,故曰劳乎坎。艮,东北之卦也,万物之所成终而所成始也,故曰成言乎艮。
                                        第六章
    神也者,妙万物而为言者也。动万物者,莫疾乎雷;桡万物者,莫疾乎风;躁万物者,莫熯乎火;说万物者,莫说乎泽;润万物者,莫润乎水;终万物、始万物者,莫盛乎艮。故水火相逮,雷风不相悖,山泽通气,然后能变化既成万物也。





家长大学育心经典栋梁之才

家长大学 --- 让我们一起实现教育梦想! 简单① - 快乐③ - 坚持⑦ - www.137daxue.com

湖南俊恺妈  发表于 2013-6-9 13:46:32 | 显示全部楼层

137家长大学育心经典读经宝贝东莞施予M4.5背诵《易经》说...

本帖最后由 湖南俊恺妈 于 2013-6-9 13:51 编辑

137家长大学育心经典读经宝贝东莞施予M4.5背诵《易经》说卦传7-11章

    [宝贝介绍]我是来自137家长大学育心经典读经宝贝丁施予,今年4岁半,我学习经典已经13个月了,我喜欢诵读经典,经典让我长了大智慧!下面由我来背诵《易经》系辞说卦传第7-11章!




    [背诵内容]

                                            第七章

    乾,健也;坤,顺也;震,动也;巽,入也;坎,陷也;离,丽也;艮,止也;兑,说也。

                                           第八章

    乾为马,坤为牛,震为龙,巽为鸡,坎为豕,离为雉,艮为狗,兑为羊。

                                            第九章

    乾为首,坤为腹,震为足,巽为股,坎为耳,离为目,艮为手,兑为口。

                                            第十章

    乾,天也,故称乎父;坤,地也,故称乎母。震一索而得男,故谓之长男;巽一索而得女,故谓之长女;坎再索而得男,故谓之中男;离再索而得女,故谓之中女;艮三索而得男,故谓之少男;兑三索而得女,故谓之少女。

                                            第十一章

    乾为天,为圆,为君,为父,为玉,为金,为寒,为冰,为大赤,为良马,为老马,为瘠马,为驳马,为木果。

    坤为地,为母,为布,为釜,为吝啬,为均,为子母牛,为大舆,为文,为众,为柄,其于地也为黑。

    震为雷,为龙,为玄黄,为fu,为大途,为长子,为决躁,为苍筤竹,为萑苇。其于马也为善鸣,为馵足,为作足,为的颡。其于稼也为反生。其究为健,为蕃鲜。

    巽为木,为风,为长女,为绳直,为工,为白,为长,为高,为进退,为不果,为不臭。其于人也为寡发,为广颡,为多白眼,为近利市三倍。其究为躁卦。

    坎为水,为沟渎,为隐伏,为矫媃,为弓轮。其于人也为加忧,为心病,为耳痛,为血卦,为赤。其于马也为美脊,为亟心,为下首,为薄蹄,为曳。其于舆也为多眚,为通,为月,为盗。其于木也为坚多心。

    离为火,为日,为电,为中女,为甲胄,为戈兵,其于人也为大腹,为乾卦,为鳖,为蟹,为蠃,为蚌,为龟,其于木也为科上槁。

    艮为山,为径路,为小石,为门阙,为果蓏,为阍寺,为指,为狗,为鼠,为黔喙之属,其于木也,为坚多节。

    兑为泽,为少女,为巫,为口舌,为毁折,为附决,其于地也,为刚卤,为妾,为羊。





家长大学育心经典栋梁之才

家长大学 --- 让我们一起实现教育梦想! 简单① - 快乐③ - 坚持⑦ - www.137daxue.com

湖南俊恺妈  发表于 2013-6-9 13:46:48 | 显示全部楼层

137家长大学育心经典读经宝贝东莞豆米G7背诵《易经》序卦传

本帖最后由 湖南俊恺妈 于 2013-6-9 13:50 编辑

137家长大学育心经典读经宝贝东莞豆米G7背诵《易经》序卦传

      我叫豆米,来自东莞,今年7岁,读二年级,我的爱好是:打蓝球,乒乓球,羽毛球,跑步等很多运动,我还很喜欢读经典书藉,做小主持人,旅游等。我的坐佑铭:自强不息,读天下好书,游天下名胜。




序卦传

      有天地,然后万物生焉。盈天地之间者唯万物,故受之以《屯》。屯者,盈也;屯者,物之始生也;物生必蒙,故受之以《蒙》。蒙者,蒙也,物之稚也;物稚不可不养也,故受之以《需》。需者,饮食之道也;饮食必有讼,故受之以《讼》。讼必有众起,故受之以《师》。师者,众也;众必有所比,故受之以《比》。比者,比也;比必有所畜,故受之以《小畜》。物畜然后有礼,故受之以《履》。履而泰,然后安,故受之以《泰》。泰者,通也;物不可以终通,故受之以《否》。物不可以终否,故受之以《同人》。与人同者,物必归焉,故受之以《大有》。有大者不可以盈,故受之以《谦》。有大而能谦,必豫,故受之以《豫》。豫必有随,故受之以《蛊》。蛊者,事也;有事而后可大,故受之以《临》。临者,大也;物大然后可观,故受之以《观》。可观而后有所合,故受之以《噬嗑》。嗑者,合也,物不可以苟合而已,故受之以《贲》。贲者,饰也;致饰然后亨则尽矣,故受之以《剥》。剥者,剥也;物不可以终尽,剥穷上反下,故受之以《复》。复,则不妄矣,故受之以《无妄》。有无妄然后可畜,故受之以《大畜》。物畜然后可养,故受之以《颐》。颐者,养也;不养则不可动,故受之以《大过》。物不可以终过,故受之以《坎》。坎者,陷也;陷必有所丽,故受之以《离》。离者,丽也。

       有天地然后有万物,有万物然后有男女,有男女然后有夫妇,有夫妇然后有父子,有父子然后有君臣,有君臣然后有上下,有上下然后礼义有所错。夫妇之道,不可以不久也,故受之以《恒》。恒者,久也;物不可以久居其所,故受之以《遯》。遯者,退也;物不可以终遯,故受之以《大壮》。物不可以终壮,故受之以《晋》。晋者,进也;进必有所伤,故受之以《明夷》。夷者,伤也;伤于外者必反于家,故受之以《家人》。家道穷必乖,故受之以《睽》。睽者,乖也;乖必有难,故受之以《蹇》。蹇者,难也;物不可以终难,故受之以《解》。解者,缓也;缓必有所失,故受之以《损》。损而不已必益,故受之以《益》。益而不已必决,故受之以《夬》。夬者,决也;决必有遇,故受之以《姤》。姤者,遇也;物相遇而后聚,故受之以《萃》。萃者,聚也;聚而上者谓之升,故受之以《升》。升而不已必困,故受之以《困》。困乎上者必反下,故受之以《井》。井道不可不革,故受之以《革》。革物者莫若鼎,故受之以《鼎》。主器者莫若长子,故受之以《震》。震者,动也;物不可以终动,止之,故受之以《艮》。艮者,止也;物不可以终止,故受之以《渐》。渐者,进也;进必有所归,故受之以《归妹》。得其所归者必大,故受之以《丰》。丰者,大也;穷大者必失其居,故受之以《旅》。旅而无所容,故受之以《巽》。巽者,入也;入而后说之,故受之以《兑》。兑者,说也;说而后散之,故受之以《涣》。涣者,离也,物不可以终离,故受之以《节》。节而信之,故受之以《中孚》。有其信者必行之,故受之以《小过》。有过物者必济,故受之以《既济》。物不可穷也,故受之以《未济》,终焉.

家长大学育心经典栋梁之才

家长大学 --- 让我们一起实现教育梦想! 简单① - 快乐③ - 坚持⑦ - www.137daxue.com

湖南俊恺妈  发表于 2013-6-9 13:47:04 | 显示全部楼层

137家长大学育心经典读经宝贝河南天浩G7背诵《易经》杂卦传

本帖最后由 湖南俊恺妈 于 2013-6-9 13:50 编辑

137家长大学育心经典读经宝贝河南天浩G7背诵《易经》杂卦传


   [宝贝介绍]天浩,2005年5月初6,现7岁,小学二年级,自2012年7月读经,至今已经42周。是个调皮帅气的“小书呆子”。喜欢闲时将自己喜欢的小曲在乐器上弹出调调来。喜欢在楼下广场率领一群小破孩东跑西颠,爬树翻墙,无“恶”不作。喜欢旅游,看看祖国的大好河山,最最喜欢的是看书,目前已经由有图书成功转为无图书了。

    [背诵内容]
                                                              杂卦传
    乾刚坤柔,比乐,师忧;临观之义,或与或求。屯见而不失其居,蒙杂而著。震,起也;艮,止也;损、益,盛衰之始也。大畜,时也;无亡,灾也;萃聚,而升不来也。谦轻,而豫怠也。噬嗑,食也;贲,无色也;兑见而巽伏也;随,无故也,盅则饬也。剥,烂也,复,反也。晋,昼也;明夷,诛也;井通而困相遇也。咸,速也,恒,久也;涣,离也;节,止也。解,缓也;蹇,难也。睽,外也;家人,内也,否、泰反其类也;大壮则止,遯则退也。大有,众也;同人,亲也;革,去故也;鼎,取新也;小过,过也;中孚,信也。丰,多故也;亲寡,旅也;离上而坎下也;小畜,寡也,履,不处也。需,不进也;讼,不亲也;大过,颠也。姤,遇也,柔遇刚也;渐,女归待男行也。颐,养正也;既济,定也。归妹,女之终也;未济,男之穷也。夬,决也,刚决柔也;君子道长,小人道消也。






家长大学育心经典栋梁之才

家长大学 --- 让我们一起实现教育梦想! 简单① - 快乐③ - 坚持⑦ - www.137daxue.com

湖南俊恺妈  发表于 2013-6-9 13:47:30 | 显示全部楼层

137家长大学育心经典读经宝贝东莞欢欢M6背育易经八卦取象歌

本帖最后由 湖南俊恺妈 于 2013-7-27 16:09 编辑


 [宝贝介绍]大家好!我是来自137家长大学育心经典东莞的读经宝宝,我的学名:叶子婷,小名:欢欢,今年六岁。我是个动静相宜的公主,不仅喜欢唱歌、跳舞、画画,还喜欢做家务,爱运动。我从小听读育心经典,特别喜欢《易经》《黄帝内经》《诗经》和《弟子规》。下面请大家与我一起一边拍手一边学习《易经》八卦取象歌、分宫卦象次序歌和上下经卦名次序歌。

家长大学育心经典栋梁之才

家长大学 --- 让我们一起实现教育梦想! 简单① - 快乐③ - 坚持⑦ - www.137daxue.com

您需要登录后才可以回帖 登录 | 立即注册

本版积分规则

注册137家长大学后即可在线系统的学习教育孩子方法
  • 回顶部
  • 导航
  • 二维码

    打开微信扫一扫