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2014-04-16第77期【陶然心语】

多多妈 于2014年05月22日 21:10:17发表 显示全部楼层
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  【陶然心语】育儿答疑——第77期
  时间:2014年4月16日 星期三下午 15:00-16:00 地点:YY频道70371137
  主讲人:陶然老师主持人:丽君老师
  【本期育儿问题导读目录】
  1、【读经习惯】 如何引导处于形成秩序期关键期的两三岁孩子读经呢?
  2、【生活习惯】 2岁多宝贝入睡习惯不好,该如何引导她?宝宝什么时候开始独立睡觉比较合适?
  3、【读经习惯】 5岁多宝贝读经暂停后,不愿意再继续读经,如何再引导他继续读呢?
  4、【读经习惯】 孩子说我要有宝宝就不让他读经典,但又指读的很好,是什么心理?

  ★ 主持人-丽君老师:
  亲爱的家长朋友们,大家下午好。很高兴又能与大家共度这段美好的育儿时光。我是今天的主持人丽君,感谢各位的光临。

  137家长大学致力于打造中国最先进的网络教育环境,利用互联网之优势,为家长们提供一个长期有序、有效的学习成长平台,让每一位父母轻松成长为育儿专家。

  在这所大学里,有环境的熏陶、有精神的鼓励、更有实践的支持,帮助您解决各类育儿问题、完善个人成长、实现家庭幸福提供支持和动力。在这个功利横行的当下社会,金钱和分数是人们疯狂追求的目标,更是所谓成功和优秀的代名词。然而,没有爱和责任的人,拥有的只能是“赤贫”的灵魂。

  最好的教育就是做好自己。从最基本的“做人”开始,最好的行动就是改变自己,才能真正地帮到您的孩子。所以请家长朋友们,不要急,用点心、再用点心,把握和走进孩子的心灵,顺其自然,在问题和困难中与孩子一起慢慢成长!您会发现,原来孩子就是我的老师呀!用他的天性,以他无意识的行为来洗涤成人的精神世界。您所要说的,应该是谢谢您的孩子,而不应该回馈给孩子您的焦躁和发火。

  在开启我们今天的育儿话题之前,我向新家长们介绍一下我们今天的答疑指导----陶然老师。陶然老师是137家长大学网站创办人之一,也是家长大学的副院长;是新浪育儿博客管理员;是育心经典首席讲师;是国学经典教育讲师;更是家庭亲子教育讲师以及经典胎教指导师。陶然老师是一位亲和力极强、极具孩子缘的老师,她的智慧之语总是那么深入人心、令人温暖。

  下面,就让我们一起用掌声和鲜花将陶然总指导师请上麦与大家见面。大家的掌声和鲜花赶快齐刷刷的献上吧!有请我们的陶然总指导师。

  ★育儿解答-陶然老师:
  亲爱的137家长大学的家人们,大家下午好!很开心、很高兴与大家如约相聚在周三育儿答疑现场。孔子说他每天担心四件事情:第一件事情是德之不修;第二件事情是学之不讲;第三件事情是闻义不能徙;第四件事情是不善不能改。

  首先孔子都在担忧自己今天的道德是否有提升,我们再对应看看自己,我们是否也会担心我们的道德品质有没有增长?孔子还担心学之不讲,比如今天你学了很多好的学习内容,有没有去分享给更多的人,利于更多的众生?这是孔子他所担心的事情。孔子还担心不善不能改,自己有过失的时候,并且有人提出来了自己的缺点和过失,但是我们没有察觉或者不能够及时地去改正。我们是否都有担心这些问题呢?

  现场学习的家人们,大家有担心这种问题的在屏幕上打137,好吗?其实老师也是每天都会担忧这样的问题。在明朝末年的时候有一位博学的大儒,他叫吕新吾,他说了这样一句话,他说一个人要能够成就大事要有四个标准――大事难事看担当;逆境顺境看胸襟;临喜临怒看涵养;群行群止看见识。

  这个指的是什么呢?我们在遇到一些大事、难事的时候,我们要看一个人负责的态度;在逆境、顺境的时候我们看的是一个人开阔的心胸;在一些临喜、临怒的事情的时候,今天可能遇到一件很开心的事情,或者遇到一件很愤怒的事,看的是一个人的人格修养;另外最重要的一点是群行、群止看的是我们的判断力和见识。

  很多人同我们一起学习,也有很多人一直站在门外观望,没有能够进来,真正地去实践。我们对教育要有起码的预见力,有起码的前瞻力,我们需要有卓越的判断能力。只有这样我们才能够真正地慢慢地去累积,得到你想要的学习成果。学习是需要经营的,不是今天想学或者明天、某个特定的时间我们想学再去做一些规划,而是说从当下开始我们就应该很好地去行动,很好地去累积,这样通过长期地累积才能够让你的学习有所收获。

  很高兴今天我们又在这里为大家解答4—5个问题,其实每一次在解答问题的时候,也给我莫大的帮助,我也很感谢大家对我们的信任。大家能够把自己所有困惑的问题提出来,在这里我们再去分析、再去一层一层地深入,达到帮家人解决问题的这个目标。其实当我为大家去解决这些问题的时候,我的进步是最大的,所以在这里还是要把鲜花送给大家。好,接着有请我们的主持人,把今天所提出来的问题打在公屏上。

  ①呈陈妈妈:
  宝贝3岁零2天了。读经也有一段时间了,一开始在接触经典的时候,没有请教材,就按照137累积法让他听《三字经》,没几天就可以背第一节。当时感觉不可思议,也很有信心所以后来就请了教材。

  可是呢,到了真正系统读经的时候感觉他的记忆力没那么好了。到现在背的最熟的就是《易经》的八卦取象歌。其他的都没有背上。那么给他听音频好像听不进了,感觉听多了不起作用了。这里就有一个疑问,是不是音频也不适应听太多遍呢?那么呈陈妈妈现在想试着培养指读的习惯,可是发现他的定力好像一次只有一分钟。我每天坚持在他跟前读吧,他每次都缠着我不让我读,更不提跟我一起读了。那么就这样断断续续的,计划老不向前。

  现在想问一下陶然老师,面对这样的状况我该怎么做才能把我们的读经继续下去呢?我现在坚持写读经日记,不知道自己的方向对不对,或者陶然老师有更好的方法。

  ★主持人-丽君老师:
  好的,我们来看一下咱们今天的第一个问题,是呈陈妈妈。呈陈妈妈说呈陈现在3岁零2天了。读经也有一段时间了,一开始在接触经典的时候,没有请教材,就按照137累积法让他听《三字经》,没几天就可以背第一节。当时感觉不可思议,也很有信心所以后来就请了教材。

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共 6 个关于2014-04-16第77期【陶然心语】的回复 最后回复于2014-5-22 21:10:17

多多妈  发表于 2014-5-22 21:10:55 | 显示全部楼层
本帖最后由 多多妈 于 2014-5-22 21:12 编辑

  
  可是呢,到了真正系统读经的时候感觉他的记忆力没那么好了。到现在背的最熟的就是《易经》的八卦取象歌。其他的都没有背上。那么给他听音频他好像听不进了,感觉听多了好像不起作用了。这里就有一个疑问,是不是音频也不适应听太多遍呢?那么呈陈妈妈现在想试着培养指读的习惯,可是发现他的定力好像一次只有一分钟。我每天坚持在他跟前读,他每次都缠着我不让我读,更不提跟我一起读了。那么就这样断断续续的,计划老不向前。

  现在想问一下陶然老师,面对这样的状况我该怎么做才能把我们的读经继续下去呢?我现在坚持写读经日记,不知道自己的方向对不对,或者陶然老师有更好的方法。那么有请陶然老师为呈陈妈妈分析一下现在出现问题及解决的方法,有请。

  ★育儿解答-陶然老师:
  好,非常感谢呈陈妈所提带来的两三岁孩子的读经问题。同时,我们也在表述中看到,呈陈妈在坚持写读经日记,我们大家把手中的鲜花送给呈陈妈妈。方向非常正确,是我们值得学习的地方,也是我们学习的榜样。

  想要清楚两三岁孩子在读经过程中如何去引导?我们首先要清楚,两三岁的孩子,他在学习能力的关键期的表现是什么形态。孩子两三岁,是一个对听和说有高度积极性的时期,这个时期,爸爸妈妈要多听孩子的表达。但是你就发现,宝宝这时候用的句子通常是半句或者颠倒句等等一些儿化语,我们估且称它为奶话语。没有书面语言的逻辑能力,他所说的话是用口语化、儿化的语言来进行表达。

  所以,很多时候孩子在说家长也蛮着急的。因为孩子有时候表达不清楚,这个时候家长在听的时候需要用一些更巧妙的方式去引导。另外,这个时间段的孩子,正是形成秩序期的关键期。比如说,一些固定的方式或者重复的动作会让两岁到三岁的孩子更加安全、更加茁壮的成长。

  大家一定要记住这样一个“次序形成的关键期,需要一些固定的方式和重复的动作”,大家把这句话重点标注出来。

  什么是固定的方式和重复的动作?在这个阶段里面,其实他能形成条理性的动机,他们会排斥很多变化。在这个阶段里面,固定的方式和重复的动作驱使他们形成条理性的动机。他们会排斥很多变化,而这些变化在大人们的眼中看起来是微不足道的,可能你动了一个很小的东西,可能我们觉得微不足道,可是在一个正在成长中的孩子的内心世界里面,他的这种次序被人为打乱的时候,孩子会非常地焦虑。

  在婴幼儿时期,孩子的头脑中存储了数以千万计的联想模式,而这种联想模式会帮助孩子了解这个世界,所以我们的孩子会用一些抗拒的方式去对待他所认定的联想模式的任何变化。很多家长不清楚这一点,觉得这个时期孩子很叛逆。

  你比如呈陈妈刚才所说到的读经问题:我无法引导孩子,我发现我的孩子没有注意力,比如我的孩子连一分钟的注意力都没有怎么办?

  我举一个很简单的例子,一个三岁的宝宝,他发现我们三明治下面一层可能放了火腿,上面一层放了花生酱或者果酱,假如说他对一个程序已经习惯了,已经有固定的模式在他的头脑中,假如有一天你忘记涂这个果酱,忘记了,然后孩子会很难过,并且他会觉得这件事情被人为的打碎了,有很多这样的例子。

  比如说我们拿出来一个苹果,你觉得这个苹果是给孩子的,你咬了一口给他,这个时候孩子大哭,我不要了,你就觉得这个小孩子怎么这么小气呢,其实孩子在这个过程中是在遵循他内在的一个次序,而你人为的把他破坏了,所以孩子会觉得很不适应。

  如果我们知道,孩子两三岁时的学习过程或者模仿过程是这样的。那这个时期的孩子应该怎么引导呢?比如说读经,该怎么办呢?两三岁的孩子以模仿为主,方法很简单,叫做耳濡目染。怎么样去表达呢?

  两三岁的宝宝基本上能完整地表达自己的意思了,只是话语会颠三倒四,不是很清晰。这时候家长可以在早上或者晚上有意识的营造一个诵读环境,这个环境可以是早晚,对于现在家长的时间段来说,早晚是比较合理的。

  在孩子面前诵读经典,很多人犯了一个错误,不是说“无为而为”吗?不是说“妈妈好好学习孩子天天向上”吗?所以我在他面前读的时候,我不理会他任何的情绪变化。大家一定要清楚这一点,不是你今天在孩子面前诵读经典,你就给他塑造了一个诵读的环境,这是不正确的。

  很多人说,那我该怎么办?我的方式是这样:孩子他现在的指读能力不够,或者在此之前,并没有引导他指读,可以用听读。大家注意,听是一种很好的输入方式,我们想要有输出,首先要输入。

  比方是一个水管,水管再粗,里面没有水,它是出不来水的。我们只有让他变的有水,水才能出来,就这么简单。大家要把这个原理弄清楚。

  我们呢,首先可以用听读的方式,很随意的,你可以在做任何事情的时候,边听音频,不用看书。这个时候,你的嘴巴要去跟。两三岁的孩子是最愿意跟的,只是他在无序地模仿,他想到哪里就跟到哪里,他听到就去接那句话。

  这样持续一段时间后,开始和孩子接龙。怎么接龙?比如说,你《大学》读得非常好:“大学之道,在明明德,在”不知道了,这个时候,宝宝可以帮你往下接,只要你一段一段经常重复。

  刚才说了,固定的动作,固定的模式及重复的动作,接着宝宝会往下接。这时候还可以重复地去放音频,早晚各一次,如果你的孩子,还没有三岁,可以用三次,这样就变成了337。还提醒一下家长,我们诵读的时间,最好固定下来。

  刚才我们讲到,两三岁的孩子有个固定的时间,是最好塑造孩子习惯的时候,很多家长都反应,孩子喜欢听故事啊,听儿歌啊,就是不愿意听经典。那怎么办?

  我是给大家一个建议。因为这个期间的孩子是没有控制能力的,他们只知道什么好听我就听什么,实际上他接受任何东西,是不会反抗的,都是能够完全进入他的大脑。孩子之所以会反抗,是因为我们在不断地在强化这件事情,让孩子从你的行为和态度上去反抗,并不是对经典的一种反抗,大家能明白吗?

  很简单,你有没有要求你的孩子每天必须听三段故事,必须把它背下来,我们很多的家长没有这么做,是不是?你今天听三首儿歌,重复听七天,你要把它背出来,你要把它唱出来,这样你才合格,有吗?我想请问下在座的家长,有吗?没有。为什么我们在经典诵读的时候,要求孩子这样?孩子之所以反抗,对应的是你的态度。

  今天任何的一个想法或者一个行为、一个心念,你都能够影响孩子,别以为孩子不清楚,孩子是最懂。因为小朋友是生而神灵,对他们我们最好采取的是无为的引导方式。

  很多家长觉得经典很好!经典是很好,但是我们要怎样去学习?我们在传达的过程中,自己还不合格,经常在孩子面前读的时候,孩子会觉得:妈妈你不理我,你不就是一直在读经典么?一直在强调经典的好处,你没有理我,一直在那里读经典。

  这个时候,本来两三岁的孩子是最黏妈妈的时候,他在没有得到满足的时候,怎么可能会让你去诵读经典?他会觉得这个经典就是我的敌人,看到妈妈读,我就想把书扔掉,就有宝贝是这样的。

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多多妈  发表于 2014-5-22 21:12:38 | 显示全部楼层
多多妈 发表于 2014-5-22 21:10
  可是呢,到了真正系统读经的时候感觉他的记忆力没那么好了。到现在背的最熟的就是《易经》的八卦取 ...


  我们自我学习的时候,为什么选择早上的时间?那个时候宝贝还在睡眠中,对吧?我们不断的静心,去汲取经典里的智慧。首先是家长在累积学习。大家不要把本末倒置了。本末倒置产生的后果是什么呢?就是我们永远在看着孩子,孩子他是怎么样。如果我们不把心中自我的观念放下来,我告诉大家,你将很难把孩子教育好。

  所有的东西都要靠你自己的体会和感悟,别人无法替代你去学习。别人可以今天送你多少钱,甚至送你多少书,但是书要内化成你的东西,需要一个实实在在地累积。这个不能用金钱和其他的东西去衡量。因为,金钱可以用来交换,金钱可以用来买卖,唯有智慧是用来交流的,所以我们一定要非常清楚这个角色是在哪里。

  很简单,我们形成一个固定的模式以后,要给孩子一种暗示,什么时间要开始诵读经典,什么时间可以听故事,不是说孩子不听故事不听儿歌,而是说怎么样去权衡。就是我们要定点定时,比如说学校还会上数学课,还会上手工课,都是不同的项目。

  我们的家长在家里给孩子去听,听是一个很好的学习方式。但是听是要有规划的,不是随便乱听,听的过程可以按周把计划做好。我是建议大家一定要做月计划和周计划。因为,多数家长的惰性很强,自己没有办法规划,面对孩子,很多人选择去买国学机等等这些东西,认为播一下音频,孩子就能吸收了。

  “多则惑,少则得。”老子里面说得很清楚,我们很多人认为我们只要有了就会去拥有,就能做到。恰恰不是这样的。在实践当中不是这么一回事。累积法的精髓在于:简单、易行。

  简单,什么是简单?就是我们要很明确,当月我们要达成的目标:假如你预计的目标是这样,你达成了50%,你达成了吗?最少好过你什么都没做。

  你再做周计划,周计划完了之后,一天一天,其实,做计划很简单,当你学会做计划的时候,你会发现,做计划是一种习惯。像我给孩子做计划,我会有几个月的计划。

  我们家长大学给我们每一位规划师、指导老师,包括我们全年的课程,我们都是做全年的计划。全年的计划,全年要学习的内容。这是一个系统规划,如果我们没有这种能力,你会发现你的办事效率非常低。不仅仅经典读不好,更不要谈其它的事情,都有可能做不好。

  很多的人带孩子带得很累,天天都在抱怨,抱怨的后面孩子也没有进步,最后别人还说你带得不好,最后你是满腔的委屈。累了几年却没有成果,所谓这个成果是什么,是孩子所形成的地基。

  既然学习是需要经营的,我们就要当下的学会做好计划。很简单,我们如果用137做计划,用137的学习法,用137的时间,它是一件非常简单的事情。首先在1天里面,你可以找出7件你要做的事情,拿出3件重要的排在前面。这样1天的计划你就做好了。

  你应该在当天晚上做第二天的计划。我们所有的现在班级的指导师,规划师,她们都是这样做计划的。我们的要求一定是这样去做计划的。因为不这样你会很乱,会常常遇到干扰。当你有很明确计划的时候,你才会发现问题。

  今天我这样去引导孩子的时候,孩子的注意力可能就像呈陈妈说的那样只有1分钟。但我们要想办法,想办法让它变成3分钟。就多了2分钟而已,对不对?怎么做呢?怎么提高这2分钟呢?我们就会想办法。在执行的过程中,我们要做的一件事情就是次序、固定、重复的动作,就这么三点,就这么多。

  在这个过程当中,假如我们从孩子吸收的角度来说,我们所有形成的计划,大家不要小看这个计划,给到大家的读经计划,售后系统的读经计划,每个年龄段的孩子的计划是不一样的,包括你选择的种类也是不一样的。很多人对这个计划不是太明白。

  我们对每个年龄阶段的孩子是做分析的,比如2-3岁的孩子首读《易经》,其实就我们大人来学经典,如果从《易经》入门,其实是最容易的,也是最能够触类旁通的。很多人就被拦在了外面,他认为《易经》是非常难懂的。

  事实证明我们每周在玩转《易经》的时候,孩子都能跟上思维。能跟上十期往后的思维,孩子的思维变化很大。我们一路讲过来,发现很多孩子的思维变化很大。他整体思考问题的角度不一样,这样才能决定他人生的高度。

  这是一种思维训练,思维训练不是在某个特定的时间,我教你1+1=2,然后你就知道了,不是这样的。它是通过一种长期的累积和一种交流。怎么样才叫交流?先有自己的实践,才能叫交流。否则你只能是叫闭门造车,然后只是观望别人,做一个旁观者。浪费了很长的时间。

  今天呈陈妈认识到我要写读经日志,读经日志为什么要写,或者是你记录日志是为什么?记录日志是因为你在观察孩子。我们引导孩子最重要是在观察孩子。然后记录孩子的点点滴滴。你再去看的时候,你就明白你的问题在哪里。

  每个孩子是不一样的,不要用一样的方法去对待这么多的孩子。在这个过程中我们遵循这个原则。我教给大家的是一种原则,在每一个孩子学习的过程当中,他所用的方式方法,会因所在的时间空间而变化的。

  这样就符合我们《易经》的方法。1是简易,这叫1;3是变易,它不断的在变化;7,137的7就是坚持。

  坚持并不是一件难以做到的事情,不能坚持那是因为我们的准备工作没做好,很容易受到别人的干扰以及大环境的影响。所以,我们经常会随波逐流,跟着别人的思想走了,自己是谁永远搞不清楚,自己要什么也搞不清楚。能够了解自己是个很高的智慧。

  当你有一定的定力的时候,你一定会知道自己当下应该怎么做,当下需要什么样的工具,怎么样去把这些规划做好。因为你至少应做10年以至20年的规划。

  教育是不能开玩笑的事情,因为教育不能重来。哪怕你有再多的财富,你也买不回孩子的时间。大家在心里一定要有这样明确的概念,如果我们没有,你会很难,孩子越长越大,问题会越来越多。如果你不相信,可以让时间来证明。

  我们引导2-3岁的宝宝读经典,我们从首读《易经》开始。为什么我们的孩子《八卦取象歌》背得那么熟,就说明《易经》给人的一个方向本来就是非常容易的事情,不是一个非常难的事情。接着我们开始引导孩子去玩《易经》的游戏,我们开始去诵读《系辞上传》。

  为什么我们要读《系辞上传》?我们看圣人所写的东西它不一般,大家可随意去读几句话,你就能够感受到。从《系辞上传》的“天尊地卑,乾坤定矣……”它这些话语非常的大气磅簿。你再看看老子写出来的东西,老子写出来的:道可道,非常道;名可名,非常名……整个写出来的句子孩子是非常喜欢的。它和那些所谓的《弟子规》、《三字经》,完全不是在同一层次上面的。
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  这个时候,本来两三岁的孩子是最黏妈妈的时候,他在没有得到满足的时候,怎么可能会让你去诵读经典?他会觉得这个经典就是我的敌人,看到妈妈读,我就想把书扔掉,就有宝贝是这样的。

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多多妈  发表于 2014-5-22 21:13:11 | 显示全部楼层

  大家一定要学会把孩子放在山顶,然后让他一览众山小。而不是把他放在山底,让他拼命的爬,爬到最后都累趴下来了还没有爬到山顶。这样就会错过了孩子最佳的时机。不能因为你家长没有智慧,而断送了孩子的慧根,这个最后还是得怪你。

  现在我们所有的理论、方法,所有的实践是经过时间考验的。我们不是随口在这里乱讲。对于每个阶段的孩子,我们的学习计划,这个计划定出来,你比如说四个字的比三个字的更容易读。你体会到吗?比如说《千字文》,它是有1千个不重复的字。这个时候孩子有意识的去识字了,怎么办?一本《千字文》就让你把识字关全部过了,非常简单。

  最重要的是我们在操作时没有可行的计划,这就是我们需要去检讨的,我们只要把这件事情做好。呈陈妈之后请你把计划给我,我再去看,然后帮助孩子去形成一个好的学习习惯。

  一般我们听的话是以三遍为宜,要求前3个月要慢不要快。之后妈妈要有耐心的培养孩子的成长,现在的慢就是为了将来的快。而且我们常常可以重复去跟读某一个段落,只要孩子愿意去指,我们就经常性的重复。孩子一旦达到了很熟练的程度,会很愿意表现自己,这样你就达到了一个指读的目标。

  因为孩子不一样,有的2-3岁的孩子他可以很端正地坐在那里读两样三样甚至五样到六样,很多的孩子他不可以。孩子之间不要相互去对比,你只要看到你孩子他的昨天、今天、明天,这样去看他的进步就可以了。接着跟读的时间我们可以从1分钟变到3分钟,又从3分钟变到5分钟,再从5分钟变到10分钟,它会慢慢的延长,有一个过渡的时间。

  我们最开始就发现孩子的手、眼、口协调做不好,对吧?在这个上面我们手指的位置和我们嘴上读的完全不一样,这就是指丢了。这时候好简单的,我们妈妈只要把宝宝的手指轻轻移回来就可以了。

  我们可以用暗示去培养孩子的一些规则意识。比如我们爱书,不能在书上乱涂乱画,我们读好以后要按顺序收好。一般我们读3本书,让孩子有这个概念,先去看书名,接着我们一本书读一页总可以吧。听的部分你可以一直听的都没有关系。你什么时候让孩子有这样的习惯形成了,你接着往后走,听的部分也可以继续往后走,对吧?所以其实很简单。

  读经前的准备工作必须在读经之前做好。做完之后我们一定要看孩子的情绪,一定要留意观察。如果孩子他已经有点情绪,不耐烦了,我们就提前结束,没有了,今天就读这么多没有了。明天还想读吗?明天那是明天的事情,今天就没有了,只能到此为止。我们不要老是给得太多,要学会延长他的满足,慢慢去植入去影响就可以了。
  好,这个问题就回答到这里,接着有请下一个问题。


  ②宁波雯雯妈:
  我女儿马上2岁3个月了,一向挺乖巧懂事的,但是她的睡觉问题挺让我头疼,小时候还好,现在陪她睡觉老是让抱着。每天睡前灯一关,就说妈妈抱抱,我就让她来我怀里,她马上说妈妈起来抱抱,我就半坐起来,靠着床头,她又说妈妈不要靠着床,让人又好气又好笑。我坐直了抱着她两个人都不太舒服,最后还是我半躺着,她横着睡,头枕着我的肚子或者大腿,翻来覆去好一会儿才会睡着,睡熟后我再把她放好到床上睡。一般熄灯到睡着要四十分钟。半夜把尿完有时候也要这样睡,想请教下陶然老师如何把她这个习惯改过来,从而一步步过渡到自己独立睡觉。
  第二个问题是宝宝什么时候开始独立睡觉比较合适?

  ★主持人-丽君老师:
  我女儿马上2岁3个月了,一向挺乖巧懂事的,但是她的睡觉问题挺让我头疼,小时候还好,现在陪她睡觉老是让抱着。每天睡前灯一关,就说妈妈抱抱,我就让她来我怀里,她马上说妈妈起来抱抱,我就半坐起来,靠着床头,她又说妈妈不要靠着床,让人又好气又好笑。我坐直了抱着她两个人都不太舒服,最后还是我半躺着,她横着睡,头枕着我的肚子或者大腿,翻来覆去好一会儿才会睡着,睡熟后我再把她放好到床上睡。

  一般熄灯到睡着要四十分钟。半夜把尿完有时候也要这样睡,想请教下陶然老师如何把她这个习惯改过来,从而一步步过渡到自己独立睡觉。

  第二个问题是宝宝什么时候开始独立睡觉比较合适?

  ★育儿解答-陶然老师:
  谢谢宁波雯雯妈带来的这个问题。两岁多的宝贝睡觉问题很让人头疼,我们小孩在身体肌肤上面是需要父母爱护的,躺在父母怀中感觉很温暖安定,这是我们宝贝一个正常的需要。父母要尽量去满足,也是培养亲子关系一种比较好的方式。但是对于两岁多的宝贝来说,一直都是这样的方式,妈妈会觉得很苦恼,可能一放下去孩子就会哭,是必须要抱在手上。

  小一点的时候抱着睡得很安稳,一放下去就哭,很多人就有这样的经历。那是因为在很小的时候,我们对宝贝爱不释手,一哭就抱在怀里哄,尤其是晚上,时间长了,很容易养成不抱不睡的坏习惯。如果你抱着睡,孩子是睡不香的。因为孩子身体无法舒展,身体的各个部位的活动,尤其是四肢活动是会受到限制,不灵活也不自由,全身肌肉也没有得到休息。

  宝贝小的时候,我们抱着宝贝睡觉,很不利于宝贝的健康,也不利于宝贝的新陈代谢,更不利于宝宝养成独立生活的习惯。但是我们的宝贝又有这样的需求,怎么办?很简单,因为宝贝有两岁多了,完全可以躺在床上去睡,哪怕以前抱习惯了,她愿意这样去睡的同时,你可以先把她放在床上,一定要训练孩子准时睡觉的规律。到那个时间就要睡觉,不用特别哄她。

  如果宝贝已经有这个习惯,我们可以用一只手枕着她。接着你要把宝贝的身体放得像在我们肚子里时的那个模样。比如她的手是握着的,我们可以帮助她把手那样放,不要让她的手乱舞乱动,这样就安定下来了。安定下来后我们可以用音乐的方式入睡。听些潜脑音乐,孩子是很容易入睡的。

  假如这个时候孩子哭,哭得很急燥,我们就用拍得比较急的方式并符合她哭的节奏去拍她。如果孩子是轻轻地呜呜地哭,感觉那种不太舒服似的,我们就用那种缓慢的方式去拍拍她,因为她要得到身体上的抚摸,比如说背上、头这些地方都是很好的。

  我们孩子刚出生,几个月的时候要常跟孩子做些亲子被动操。被动操就是抚摸她,然后各个关节各个部位进行舒缓,也就是帮助她进行活动,让她的身体舒展。只有身体自在了,孩子才能很好的安定的睡着。这个时候又有爸爸妈妈陪在身边。其实这个时间不长,慢慢地他就可以很好地入睡。以后,你就不用管他了,他睡着了就可以接纳。等他睡了一段时候就能够给到他一种足够的安全感,问题就解决啦。

  孩子几岁开始独立睡觉呢?一般来说是五岁以上,这个时候我们就要注意:晚上孩子会不会踢被子啦,翻身厉不厉害啊等等,这些问题都要加以注意。最主要的是在这个过程中要对孩子做些保护措施。如果你想让她独立睡觉,就要不断地去做好前奏准备工作。

  从心里健康角度来讲,分床睡是很利于孩子的独立性。如果是分床分得太迟,对孩子整个的心理成长不是非常的好。因为现在大多数独生子女,父母亲对孩子的培养方案是疏于能力和品德的教育,是过多的一种关爱。

  分床以后他可以做一件什么样的事情呢?大家可以去注意下,分床后孩子就会自己的事情自己做,比如整理床铺,收拾房间,最简单的是把衣服摆好,这样的事情孩子是可以做到的。五岁的孩子可以自己洗澡和洗头发,自己去睡觉。

 

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多多妈  发表于 2014-5-22 21:13:52 | 显示全部楼层
多多妈 发表于 2014-5-22 21:13
  大家一定要学会把孩子放在山顶,然后让他一览众山小。而不是把他放在山底,让他拼命的爬,爬到最后都 ...

 瑾婷五岁的时候自己会做这些事情,家长不用去引导她,包括把头发吹干。孩子最开始自己去吹的时候,可能吹到了耳朵,会比较地烫,她也觉得不舒服,也反抗,想哭,也大声地哭过。她吹过两三次后,发现了规律,很多事情我们要让孩子自己去实践。发现规律后她自己就愿意去洗头,吹头发,然后愿意自己去睡。



  我们平时要培养孩子的能力和品德教育,要重视起来,而不是我们的关爱、护理太多太多,以至于绑定了孩子没有办法实践他应该要做的事情。

  大家可以参照一下年龄段,就知道了分床睡的好处。可以先做一些分床的准备,让孩子慢慢地喜欢独睡,为分床睡打下基础。
  好,有请下一个问题。

  ③东莞君铭妈:
  东莞君铭是男孩,五月份就满五岁。在今年2、3月份时因妈妈身体不好没有天天读经,家里也没有其它人陪宝宝读经典,宝宝的读经就停下来了,到现在已经停了快2个月了。妈妈停了10几天后又坚持每天都读着,可宝宝已经不愿意读了,有时妈妈会说不读经典就长不了智慧,原来的智慧还会越来越少,也用了一些办法想让他回到以前那样每天读经典,可不起作用。甚至有时宝宝做了些值得夸赞的事情时,我们夸他一下,他竟然说:妈妈,我不读经也有智慧的是吧?我该如何再引导他继续读经典呢?有请陶然老师为君铭这位5岁的男孩妈妈出一下主意。

  ★主持人-丽君老师:
  感谢陶然老师对上一个问题的解答,我们来看一下第三个问题。

  东莞君铭是男孩,五月份就满5岁。在今年2、3月份时因妈妈身体不好没有天天读经,家里也没有其它人陪宝宝读经典,宝宝的读经就停下来了,到现在已经停了快2个月了。妈妈停了10几天后又坚持每天都读着,可宝宝已经不愿意读了。

  有时妈妈会说不读经典就长不了智慧,原来的智慧还会越来越少,也用了一些办法想让他回到以前那样每天读经典,可不起作用。甚至有时宝宝做了些值得夸赞的事情时,我们夸他一下,他竟然说:妈妈,我不读经也有智慧,是吧?

  我该如何再引导他继续读经典呢?有请陶然老师为君铭这位5岁的男孩妈妈出一下主意。

  ★育儿解答-陶然老师:
  感谢君铭妈妈的问题。孩子马上五岁了,这个过程,我相信每一个家长经历过,或者因为忙碌,或者因为身体不好,没有坚持去诵读经典。大家觉得这是一件很苦恼的事情,还是很自然的事件?

  其实,我们应以一种平和的心态来对待。就像我们看到大海的波浪,它会一浪一浪的过来往前推近。所以,中间有停是很正常的,就向大海的波浪一样,这样才能更好的向前推近。可以想像一下,如果一个湖面是完全平静的,那它向前推近的可能性就不是很大。

  君铭妈妈遇到的问题可能是:妈妈停了以后又读起来,可是孩子不愿意读,孩子会说我不读经也有智慧吧。所以大家在引导的过程中,千万要注意自己的用词。看君铭妈妈是怎么引导的“有时妈妈会说不读经就长不了智慧,原来的智慧还会越来越少。”大家看一下,这是怎样的引导。尤其是对三岁五岁这样的宝贝讲话的时候,大家千万不要太高估孩子所接受的思维能力。

  多数的孩子喜欢看图画,而不太愿意看文字。也就是说孩子永远是右脑思维,右脑思维是图像思维的模式,还有一种自然记忆的模式。所以,我们根本就不需要讲的,不读经就不长智慧了。孩子就记住不长智慧,他不会记前面的条件,因为他看到的是一个像。

  我们在《玩转易经》里就叫孩子经常看象,看象思维是为了正面的引导他,把他导到正途上,而不是在破坏。所以在引导的过程中,你说的话一定让孩子看得见摸得着。我说的最简单的一个沟通方式,就是这么简单。你和两三岁、四五岁的孩子,他说我要动这个,你千万不要说这个东西不能动,那他知道了,我一定要去动一下。

  所以一定要非常清晰地告诉孩子,妈妈现在又开始长智慧了,妈妈又开始读经了,宝宝你是自己单读呢?还是和妈妈一起读呢?这时孩子只有两个选择,要不自己读,要不和妈妈一起读。现在要吃晚饭了,妈妈先读经典,我们今天读《老子》《千字文》两本经典,你是在吃饭前跟妈妈一起读呢,还是吃饭后自己读呢。孩子永远就只有两个选择。总之他也是要读的,家长不要问他,宝宝你今天读经吗?这样就很麻烦了。

  从前就像我们父母亲这一代,妈妈做菜从来不问这个菜好吃吗?只要这样问的人都是让孩子学会挑食的母亲。大家回忆一下你经常是不是这样做的?宝宝这个菜好吃吗?好了,他就会知道这个好吃,那个不好吃。从此以后说一定要吃新鲜的蔬菜,还要吃水果,还是吃鱼这样才能营养全面。

  OK,你后面都是白说了,为什么?因为他后面听不懂。因为你经常问这个好吃吗?那个好吗?哪有那么多问题呢。妈妈做好一桌子菜,叫宝贝吃饭了。吃饭时间到了就这么简单,做了就行动。

  我们不需要对几岁的孩子束手无策,我们现在看了太多的西方教育观念。什么赏识教育,爱和自由,但是我们领悟不深,只领悟到了表面。做什么事情都征求孩子的意见,孩子说OK,我们就跟他学,孩子说不OK,我们就不跟他学。家长变成了孩子的保姆和奴隶,而不是他的一个引导者。

  引导者不是这样去引导的。你知道读书是有用的兴趣,而且读经是有很高智慧的。家长的导向就是如何让宝贝快乐有序地接受,就可以了。我们不需要进一步地去探讨,那个事情是等他长大了以后才会明白的。孩子怎么会知道今天读《老子》长了什么智慧。孩子就是一种很简单的模仿看象思维,一个自然的右脑记忆。你读他就记进去了,不读他就没有了,就这么简单。

  所以,我们一定学会在言语上的沟通、引导很重要,不要老是掉进孩子的陷井,爬不出來了。
  OK,有请下一个问题。

  ④漫漫妈:
  宝宝是4岁的女孩。有回早晨说:妈妈你怎么不出差,出差了就不读经典和弹钢琴了。我以后有宝宝了就让她跳舞,不让她干别的。说完后自己去读经典,而且坐得很直,指读的也很好。请问这是什么心理?是她不愿意干被迫的,还是只是嘴巴说说?请陶然老师替漫漫妈妈分析一下孩子的心理。

  ★主持人-丽君老师:
  感谢陶然老师对第三个问题的解答。我们来看一下第四个问题,新疆的漫漫妈妈,宝宝是4岁的女孩。有回早晨说:妈妈你怎么不出差,出差了就不读经典和弹钢琴了。我以后有宝宝了就让她跳舞,不让她干别的。说完后自己去读经典,而且坐得很直,指读的也很好。请问这是什么心理?是她不愿意干被迫的,还是只是嘴巴说说?
  请陶然老师替漫漫妈妈分析一下孩子的心理。
�利于�n����L�Ԛ��。如果是分床分得太迟,对孩子整个的心理成长不是非常的好。因为现在大多数独生子女,父母亲对孩子的培养方案是疏于能力和品德的教育,是过多的一种关爱。

  分床以后他可以做一件什么样的事情呢?大家可以去注意下,分床后孩子就会自己的事情自己做,比如整理床铺,收拾房间,最简单的是把衣服摆好,这样的事情孩子是可以做到的。五岁的孩子可以自己洗澡和洗头发,自己去睡觉。

  瑾婷五岁的时候自己会做这些事情,家长不用去引导她,包括把头发吹干。孩子最开始自己去吹的时候,可能吹到了耳朵,会比较地烫,她也觉得不舒服,也反抗,想哭,也大声地哭过。她吹过两三次后,发现了规律,很多事情我们要让孩子自己去实践。发现规律后她自己就愿意去洗头,吹头发,然后愿意自己去睡。

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多多妈  发表于 2014-5-22 21:14:15 | 显示全部楼层
多多妈 发表于 2014-5-22 21:13
 瑾婷五岁的时候自己会做这些事情,家长不用去引导她,包括把头发吹干。孩子最开始自己去吹的时候,可能 ...


  ★育儿解答-陶然老师:
  谢谢漫漫妈的问题,这个宝贝很有意思啊!“妈妈你怎么还不出差,出差了我就可以不读经典和弹钢琴了”。为什么孩子一出口会有这句话呢?这是条件反射,有一种她想反抗的条件反射。因为这个不是她选的,在这个过程当中,我们的准备工作做得显然不够。

  从漫漫妈的描述可以看出来,准备工作是不够的,我们的孩子没有完全,或者从她嘴巴里她去接受这一点。我们很多时候常常在犯一个错误,就像刚刚说的那个沟通的问题。有效的沟通应该怎么做?我们读经典,我们是认为经典好,同时你也没有征求孩子的意见,就请了一套价值非常高的传家宝的经典教材。

  首先你一看就傻眼了:哇,这么多,我怎么样才能给孩子读下去?接着,没办法,这么多人都在读,大家也进行得很好,我就硬着头皮上吧。其实这个都是大家会有的一个过程,孩子有这种心理很正常,这充分说明我们妈妈的准备工作是不够的,真正去学习的时候,首先是我们家长在学习。

  家长在学习的过程中,要做到自己有充分的信心。信任不关乎任何人,只是你自己的内心。你认为经典非常好,甚至你觉得经典作为素质教育来说,应该让我们的孩子去学习,孩子也许在当下,她并没有感到像去做手工,画画那么有兴趣。

  我们用什么样的方式让我们的孩子真正能够去感知呢?实际上就是我们说的叫“知行”。知是知识,或者是智慧;行是什么?行是践行。我们的孩子正因为有问题,她才能够在问题中成长,就怕没有问题。

  有问题是一件非常好的事情,大家不要把这件事情看得挺严重;我们的孩子她嘴上说完了以后,居然做得很好,指得也很好,妈妈就不知道这到底是什么样的心理了?

  孩子有这样的表现,我们就去反思:在这个过程中,我们经常跟孩子怎么沟通?一般我会这样去沟通,比如说我觉得这个东西特别好,是人生的必备品,是精神食粮,既然我们给孩子身体上的成长,为什么不给她精神的食粮,精神食粮不是说你今天看两个绘本,两本童话书可以替代的。

  经典和普通书籍完全不太一样的地方,是有深层次的阅读,也有浅层次的阅读。在诵读经典的时候,我们要有起码的恭敬心,代表我们对经典的笃信笃行,非常相信经典它所给我带来的生活和心态上的很多的转变,给我带来更多的智慧。首先你要信任这一点,相信自己,相信自己的选择,相信自己的学习能力,只有你学习了,你的孩子才有可能真的与众不同。

  在这个过程当中,我会说妈妈最近在学习一个有关国学经典的课程,妈妈小时候没有读,上学也不教这些,长大以后,参加工作也没有时间去学习这些智慧,但是觉得这些智慧给我们的生活、学习会带来很多很多的帮助,妈妈觉得这个很好,要去学习学习。

  然后妈妈想要从什么时候开始,就需要开始学习,你能不能和妈妈一起,或者你来帮帮妈妈,看看妈妈在学习过程当中有没有偷懒?有没有学习不好?这个宝宝要帮助妈妈一下,你经常学会把她当成学习的主人,但是学习本身是自己的事情,即使你今天请一套教材,你在学习育心经典,同样也是你的事情。

  人生都是为成就自己而来,不是成就任何人,你只是在成就你自己的同时,顺便影响了孩子。不要把你太高估了,不要说今天孩子就是你教育的,你的理念、你所有的智慧一定不及圣人的智慧,一定不及中国沉淀了这么多年,这么多圣人集体的智慧,你当然不及他们的智慧,你只是虚心向圣贤请教,借一点智慧而已。

  在这个过程当中,孩子跟谁学?跟你学就完了,跟你学长大以后就变成了你。如果你想让你的孩子超越你,一定不要让她做一个听话,并且听你话的孩子,这样就挺麻烦了。她应该遵循天地之道,应该学习最高的智慧,这个是她应该去遵循的道理,她人生应该去行走的一个轨迹。你今天在这里学习,只不过是托了孩子的福,借了孩子的名。觉得好像是要教育孩子,接着是给自己一个补课的机会而已。

  每一个人要学会在教育的过程当中,把心中的“我想,我要,我觉得”统统去掉。教育的目标是为了让她承现她生命的精彩。在这里我们要做的很简单,你把你预备的工作经常性的要表达给你的孩子,我们要学会表达,爱要说出口。

  真正的爱是爱自己,当你爱自己的时候,你的孩子也会学会爱自己。你老是把目光不断的注视在她跟前,到底你学不学呢?你不学的话,你不能够坚持的话,妈妈肯定不能请回来,请回来不就浪费了吗?这是借孩子之名。其实孩子你是怎么引导,她就是什么样的。

  关健是你做不到,关健是你还意识不到你当下就要成长,而你经常在等待,无形中把孩子的时间浪费了,孩子一定要跟有结果的人学会比较安全,我是这么认为的。既然这么多人都在实践,实践并不代表它没有问题,如果没有问题那就不叫实践,充其量只叫理论。

  在这里,我们希望每个家长真正成长为实践的教育专家。我们都是从实践走过来的,如果不是从实践走过来,任何一件事情我们讲出来它都很虚无飘渺,通过你的验证,时间会证明一切,你的选择是不是有价值。

  我们一定要有这种善于去经营、善于去学习、善于去交流、善于去分享的这种思维模式。还是在强调思维模式,我认为这个太重要了。

  尤其是我们学习《易经》,从《易经》去入门,《易经》它包容了一切的万物,它是宇宙天地的密码,里面的很多的事情它都在里面讲得非常清楚。当你真正去学它的时候,实际上我们生活真的是非常简单的一件事情,只不过被我们人为搞得很复杂,有时候我们读书读得不多,而想得太多了。如果你是一个很高智慧的人,应该和有结果的人一起去学习。不要永远纠缠在自己的固有的思维里面。

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多多妈  发表于 2014-5-22 21:14:37 | 显示全部楼层

  一个人太过于自我,太过于觉得,自己认为很多东西怎么样怎么样,你所接触的面,你所实践的东西是非常有限的,只有多数人的智慧加在一起,交流在一起才会产生更高智慧的火花。所以我们要打造的是一种人文的环境,我希望我们家长大学的每一个成员,我们要成为一道风景,我们要打造人文风景,走出去,任何地方你都会变成一道风景。

  我们现在看到的是自然的景观,人文的风景是什么呢?你代表着一种人文,代表着一种文化。当你走出来的时候,不管你的面部表情、还是你的心态、还是你的所作所为,它都标志着一种更和谐、更温暖、更上进、更有魅力的一种形态,我们要的是这样的人文风景,我希望我们每个人都能把自己变成一道风景。

  好,今天的答疑就到此结束。时间过得很快,还有一个问题没有回答到,那就留到下一次,或者留言给家人。今天非常感谢家人的热情互动与参与。感谢大家,也感谢所有台前幕后的、默默付出的义工家人。因为有你们,这里变得更加精彩,谢谢你们。

  ★主持人-丽君老师:
  非常感谢陶然老师的精彩解答!相信今天在座的每一位家长又一次地满载而归。我们细细品味这4个问题背后的缘由,就更加坚定了我们自己的一个自身的成长,所以我们每天在网站坚持写日记是必须的一件事情,我们做不到每天来写,可以一周写一次。

  就像我们陶然老师说的,做周计划、做月计划,我们可以为自己设定一个日程的计划表,这样我们每天要做的事情,就可以一目了然,贴在自己的办公桌上,贴在自己出门的门口,这样就可以时刻告诉自己,我今天需要完成哪些重要的事情。观察孩子从我们写日记开始,发现问题,解决问题,你才能提高孩子,才能够进步。

  孩子一生这一路长大的过程中,有取有舍,有得有失。但我们还是要在一个前提条件下,做人为基础的前提条件下教育孩子,将“爱和善”的种子,深深地植入孩子的内心,精心而温暖的灌溉,使其在孩子的心田,慢慢生根发芽。用经典来养和滋润孩子成长的每一步。这样的孩子才可能在未来的人生岁月长河中,成就自己,心中有大爱,有梦想,有善举,在未来的生活中从容面对一切。

  让我们在这个平台,在我们自己的内心,在孩子成长的路上,为他们播下梦想、自信、宽容、快乐、热爱生活、坚强不屈的种子,然后慢慢地静等花开。

  今天的育儿答疑解惑栏目到此结束。再次感谢家长朋友的热情参与互动。请记住我们的育儿问题收集QQ号:2085335867 ,我们下周同一时间再会!

  特别鸣谢
  音频整理:优优妈 鲁泓朔妈 广西阳乖妈 紫莹妈 雨昕妈 妞乐妈
  文字合并:北京南熙妈
  文字初审:河南士清妈
  文字终审:东莞徐晨妈 成都杰妈 湖南帛妈

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